好的翻譯作品是什么樣子的
發(fā)布時(shí)間：2020-03-14 04:34:04
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閱讀量：2020-03-14
以下由大連信雅達(dá)翻譯公司整理：
“首先，流暢度是不容忽視的。譯文達(dá)到流暢的水平很難。但好的翻譯會更進(jìn)一步，實(shí)現(xiàn)原作不證自明的清晰與下筆時(shí)的緊迫感。好的翻譯會還原原作的語感，讀者能感到它在歌唱、呢喃或咒罵，并為之興奮、不安或開懷。一位敏銳的單語評論家形容對好的翻譯作品的評論是能夠與原作的評論相互呼應(yīng)的。好的翻譯不是無可挑剔地拘泥刻板、齊齊整整，而是適當(dāng)時(shí)候敢于表現(xiàn)得粗糙和狂放。當(dāng)譯文與原文同時(shí)出現(xiàn)在雙語讀者前時(shí)，好的翻譯應(yīng)當(dāng)讓讀者分辨不出哪個(gè)是原文，哪個(gè)是譯文。譯者具有辨識力的聲音應(yīng)該留存于優(yōu)秀的譯文文本中，正如原文中作者的聲音一樣。且在這個(gè)譯者翻譯其他作品時(shí)，也能看得出其風(fēng)格。好的翻譯會接受譯文語言的饋贈，且翻譯的過程不是無盡的妥協(xié)與損失。我們都應(yīng)追求好的翻譯，在這個(gè)完美主義者的行當(dāng)中，好的翻譯永遠(yuǎn)都不夠好。”
“做出好的翻譯，某種程度上我要忘記原文的存在。只有當(dāng)我自己在閱讀譯文時(shí)都可以忘記那譯文底下的另一種語言，讀者才能做到這樣。以及，我并不承認(rèn)流利是翻譯的目的。好的翻譯尊重并如實(shí)反映原文作者的風(fēng)格與用詞。當(dāng)一位作者的寫作是支離破碎的，我的譯文也應(yīng)當(dāng)是這樣。原文作者的寫作風(fēng)格可能是刺耳、生硬、晦澀的，亦或抒情流暢、毫不含糊的，那么我的譯文也應(yīng)該做到這些。原文的作者可能遵循傳統(tǒng)，我便也遵循傳統(tǒng)；當(dāng)他們彎曲或者打破程式，我也隨之打破。當(dāng)然前提是，作者預(yù)料到了這些后果。另一方面，如下的情況也可能發(fā)生：一位作者的寫作由于拙劣的編輯過程顯得很尷尬，而非作者本人有意為之的風(fēng)格。這就是問題的棘手之處了。正如我們目前所知的，我說的并不意味著我的譯文中每一個(gè)詞句在風(fēng)格和效果上都要與原文的文本對應(yīng)。我的意思是，當(dāng)原作者的寫作很普通，或者原作者就打算循規(guī)蹈矩地寫出非正統(tǒng)的東西時(shí)，譯者是無權(quán)譯出一本“奇怪”的作品的。如果我作為譯者真的這么做了，可能結(jié)果仍然是很好的，但我就不會說我在做翻譯了，可能說是‘改編’更準(zhǔn)確。”
“好的翻譯無需死板地逐字翻譯，就能捕捉到原文的神韻。它能捕捉到原文文本中的能量、紋理和聲音，并動用譯文語言中的一切資源，將這些逐一在譯文中呈現(xiàn)。好的翻譯能夠傳遞出字里行間的意蘊(yùn)，并流露出譯者的共情；這樣的翻譯能夠像原文引出讀者恰當(dāng)?shù)那楦蟹磻?yīng)那樣引出譯文讀者的情感反應(yīng)。好的翻譯不會對作品進(jìn)行殖民，不用訴諸奇怪的異國化也能保存其‘他者性’之美；好的翻譯完美地疏解了意義與樂音間的張力，即‘文本中心論’還是‘讀者中心論’。好的翻譯是大膽而創(chuàng)新的，猶在歌唱。
”
“好的翻譯是不留痕跡的，讀來好像這本書本來就是譯文語言所寫就的。在文本中，譯者是無形的。好的翻譯會去除陌生語言的障礙，使得作者能與外國讀者直接進(jìn)行交流。
好的翻譯不僅僅是重現(xiàn)原文正確的語義，它還能捕捉到原文作者想要傳達(dá)的聲音與樂音，并以外國讀者能夠聽懂的方式再現(xiàn)。它能夠敏銳地察覺到語義、語言效果及原作者的意圖，更懂得如何將這些以最佳的方式在被翻譯的語言中呈現(xiàn)。
在某些情況下，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的可能意味著要將原文的字面意思抹去。在某些語言的翻譯中更為如此。因?yàn)榛蛟S對于那些將其他語言譯成英文的譯者來說，印歐語系之外的語言翻譯的方法與印歐語系之內(nèi)的并不相同。面對不同的種類或者不同讀者，例如給兒童讀者翻譯，則也有不同的要求。所以盡管說一個(gè)好的翻譯是忠于原文的，但它不為原文的字面意思所束縛。
好的翻譯能夠識別出原文作者的風(fēng)格特點(diǎn)，在遵守作者意圖的同時(shí)將其傳達(dá)給外國讀者。當(dāng)然，譯者在其中可能需要運(yùn)用不同的翻譯技巧輕微調(diào)試一下。這一點(diǎn)對于抒情性的、依賴韻律與聲音的詩歌和散文尤為重要。”
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