欧美一级视频免费-久久艹免费视频-97精品伊人久久久大香线蕉97如何观看-大尺度分娩网站在线观看-精品国产自线午夜福利在线观看-日本欧美亚洲中文在线观看-av网页在线-99久久夜色精品国产亚洲1000部-jizz黄色片-人妖粗暴刺激videos呻吟-国产无遮挡又黄又爽不要vip软件-亚洲精品女人-无码 人妻 在线视频-国产裸体视频-午夜影院视频-成人网在线视频-成年人免费在线观看网站-女人被狂c到高潮视频网站-不卡中文字幕在线观看-午夜dy888国产精品影院

翻譯標準是翻譯活動必須遵循的準繩，是衡量譯文質量的尺度，也是翻譯工作者應該努力達到的目標。翻譯標準是翻譯理論的核心問題。但是，翻譯界對此一直眾說紛紜，還沒有完全一致的定論。
 
我國譯界最具代表性的說法有：
一、1898年嚴復在《天演論》“譯例言”中提出的“信、達、雅”標準；這是比較具有代表性的翻譯標準理論，為大家所熟知，我們大連信雅達翻譯公司也因此得名。
二、1935年魯迅在《題未定草》中提出“凡是翻譯，必須兼顧兩面，一當然力求其易解，一則保存著原作的豐姿”；
三、1951年傅雷在《高老頭·重譯本序》中提出的“神似”說——“以效果而論，翻譯應當像臨畫一樣，所求的不在形似而在神似”；
四、1964年錢鐘書在《林紓的翻譯》一文中提出“化境”說。在國外的譯論中，引證得最多的是等值標準和等效標準。等值標準不但要求譯文與原文思想內容等值，而且要求語言形式上的等值。等效標準所追求的目標是；譯文讀者能和原文讀者同樣順利地獲得相同或基本相同的信息，包括原文精神、具體事實、意境風格等。